راجع . ورجل راجع إذا رجعت إليه نفسه بعد شدَّة ضَنًى . ومَرْجِعُ الكتف ورَجْعها : أَسْفَلُها ، وهو ما يلي الإبط منها من جهة مَنْبِضِ القلب . وراجَع الرجلُ : رجع إلى خير أَو شر . والرِّجاعُ : رُجوع الطير بعد قِطاعها . ورَجَعَت الطير رُجُوعاً ورِجاعاً : قَطعت من المواضع الحارَّة إلى البارِدة . وأَتانٌ راجِعٌ وناقة راجِع إذا كانت تَشُول بذنبها وتجمع قُطْرَيْها وتُوَزِّع ببولها فتظن أَنّ بها حَمْلًا ثم تُخْلِف . ورجَعت الناقةُ تَرْجع رِجاعاً ورُجوعاً ، وهي راجِع : لَقِحت ثم أَخْلَفت لأَنها رجَعت عما رُجِيَ منها ، ونوق رَواجِعُ ، وقيل : إذا ضربها الفَحل ولم تَلْقَح ، وقيل : هي إذا أَلقت ولدها لغير تمام . والرجِيعُ : نباتُ الربيع . والرَّجْعُ والرجيعُ والراجعةُ : الغدير يتردَّد فيه الماء . والرَّجْع : المطر لأنه يرجع مرة بعد مرة . والراجِعةُ : الناشِغةُ من نَواشِغ الوادي . والرُّجْعان : أَعالي التِّلاع قبل أَن يجتمع ماء التَّلْعة ، وقيل : هي مثل الحُجْرانِ ، والرَّجْع عامة الماء ، وقيل : ماء لهذيل . والرَّجِيعُ : العَرَق . رجعن : ارْجَعَنَّ أَي انبسط . وارْجَعَنَّ كارْجَحَنَّ . وضربه فارْجَعَنَّ أَي اضطجع وأَلقى بنفسه . رجف : الرَّجَفانُ : الاضْطِرابُ الشديدُ : رجَفَ الشيءُ يرجُف رَجْفاً ورُجوفاً ورجَفاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ : خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً . ورَجْفُ الشيء كرَجَفانِ البعير تحت الرحْل ، وكما تَرْجُفُ الشجرةُ إذا رَجَفَتْها الرِّيحُ ، وكما تَرْجُف السنّ إذا نَغَضَ أَصْلُها . والرجْفةُ : الزَّلْزَلةُ . ورَجَفَتِ الأَرض تَرْجُفُ رجْفاً : اضطَربت . ويقال : إنهم رَجَفَ بهم الجبلُ فماتوا . ورجَفَ القلبُ : اضْطَرَب من الجَزَعِ . والرّاجِفُ : الحُمّى المُحَرِّكةُ . ورَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب . والرَّاجِفةُ الأَرض تَرْجُفُ تَتحرَّك حركة شديدة . وهي الزَّلْزَلَة . والرَّجْفةُ في القرآن كلُّ عذاب أَخَذَ قوماً ، فهي رجْفَةٌ وصَيْحةٌ وصاعِقةٌ . والرَّعْدُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورَجِيفاً : وذلك تَرَدُّدُ هَدْهَدَتِه في السَّحابِ . وأَرْجَفَ القومُ إذا خاضُوا في الأَخبار السيئة وذكر الفتَنِ . والإِرْجافُ واحد أَراجِيفِ الأَخْبارِ ؛ واسْتَرْجَفَ رأْسه : حَرَّكه . والرّجّافُ : البحر ، سُمّي به لاضْطرابه وتحرك أَمْواجِه ، اسم له كالقذّاف ؛ وقيل : الرَّجّافُ يومُ القِيامةِ . والرَّجَفانُ : الإِسراعُ . رجل : الرَّجُل : معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة ، وقيل : إنما يكون رَجلًا فوق الغلام ، وذلك إذا احتلم وشَبَّ ، وقيل : هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إلى ما بعد ذلك ، وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل ، على غير قياس . ورِجالاتٌ جمع الجمع . وتَرَجَّلَتِ المرأَة : صارت كالرَّجُل . وقد يجمع رَجُل أَيضاً على رَجْلة . وقد يكون الرَّجُل صفة يعني بذلك الشدّة والكمال . وفي معنى تقول هذا رجل كامل وهذا رجل أَي فوق الغلام ، وتقول : هذا رَجُلٌ أَي راجل ، وفي هذا المعنى للمرأَة : هي رَجُلة أَعي راجلة . يقال : رَجُل جَيِّد الرُّجْلة ، ورَجُلٌ بيِّن الرُّجولة والرُّجْلة والرُّجْليَّة والرُّجوليَّة . وبُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَر كَصُوَر الرجال . والرِّجْل : قَدَم الإِنسان وغيره ؛ والرِّجْل من أصل الفخذ إلى القدم ، أُنْثى . ورجل أَرْجَل : عظيم الرِّجْل ، وقد رَجِل ، وأَرْكبُ عظيم الرُّكْبة . ورَجَله يَرْجله رَجْلًا : أصاب رِجله . وارْتَجَلْت الرَّجُلَ إذا أَخذته برِجْله . والرُّجْلة : أن يشكو رِجْله . والرَّجَل ، بالتحريك : مصدر قولك رَجِلَ ، بالكسر ، أَي بقي راجلًا ؛ وأَرْجله غيره وأَرْجَله أَيضاً : بمعنى أَمهله ، وقد يأْتي بمعنى راجل . ورَجِلَ الرَّجُلُ رَجَلًا ، فهو راجل ورَجُل ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلان ؛ إذا لم يكن له ظهر في سفر يركبه . والجمع رِجَالٌ ورَجَّالة ورُجَّال ورُجَالى ورُجَّالى